简介：当然也有拿酒遮脸借酒撒风的世故，因为“艺术”也可以成为一种借口 当初巫对艺术的理性要求应该是实用，创作时则是非理性。押差当然也是欢喜得很，一欢喜就得意，一得意就想奉承。我常以为法国人意大利人天生会用电影说话，孝贤则使我同样看他的电影。至于申说孝贤的电影与中国诗的关系，讲得精采的还是朱天文在悲情城市一书里的“十三”问，我当知趣就此煞住。