简介：生心之所不能已也，非求其报也。今待尧、舜之贤乃治当世之民，是犹待梁肉而救饿之说也。故有常则羿、逢蒙以五寸的为巧、无常则以妄发之中秋毫为拙。人争趋之，于是攻亭一朝而拔之。昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯。造父御四马，驰骤周旋而恣欲于马。